Doğulan ölkə: İraq
Məşhur:Bibliya şəkli
Ruhani və Dini Liderlər İraqlı Kişi
Ailə:
ata:Cush
ana:Semiramis
qardaşlar:Havila, Raama, Sabtah, Sabtecah, Seba
uşaqlar:Azurad, Hunor, Magor
Aşağıda oxumağa davam edin
Sizin üçün tövsiyə olunur
Əhməd ibn Hənbəl Esav Albert Charles Kingsley
Nəmrud kimdir?
Xristian, Yəhudi və İslam əfsanələrində güclü bir sima olan Nəmrud, 'Yaradılış Kitabı' nda önəmli bir qeyd tapır. Onun nəsli müxtəlif əfsanələrin yekdilliklə qəbul etdiyi yeganə amildir. Nəmrud Nuhun nəvəsi idi. Atası Nuhun oğlu Hamın oğlu Cush idi. 'Millətlər Cədvəli' Nəmrudu Yer üzündə ilk olaraq qüdrətli bir insan kimi təqdim edir. Rəbb qarşısında qüdrətli bir ovçu idi. ('Yaradılış 10: 8-12'). Nimrodun fiquruna bibliyada daha iki istinad var. 'Mikya 5: 6' Assuriyanı Nəmrud diyarı adlandırır və 'Salnamələr Kitabı 1:10' qüdrətini tərifləyir. Müxtəlif mədəniyyətlərdən olan ədəbi əsərlər Nəmrudun eyhamları ilə doludur. Fərqli hekayələr onu fərqli folklorlarla əlaqələndirir.
Şəkil krediti https://az.wikipedia.org/wiki/Nimrod Miflər və Əfsanələr Shinar (Mesopotamiya) kralı Nimrod, tez -tez insan sivilizasiyasının qurucusu kimi akkreditə olunur. Babel, Erech, Akkad və Calneh şəhərləri onun ilk krallığının bir hissəsi idi. Daha sonra Nineva, Calah, Resen və Rehobot-İr şəhərlərini qurdu. Nəmruddan bəhs edən hekayələr əsasən Erkən Tunc dövründə qurulmuş görünür, çünki Akkad şəhərinin e.ə. 2200–2154 -cü illərdə məhv edildiyi bilinir. Nəmrudla bağlı əsas mübahisələrdən biri 'Babil Qülləsi' ilə bağlıdır. Xristian və Yəhudi əfsanələrinə görə, Nəmrud, Şinarda qüllə tikən bir qrup kişiyə rəhbərlik edirdi. Erkən bir ərəb əsəri olan 'Kitab əl-Magall', Nəmrudun adını Ellasar, Hadānūn, Seleucia, Ctesifhon, Atrapatene, Rūhīn və Telalān daxil olmaqla bir çox şəhərlərin qurucusu olaraq qoyur. Clementine ədəbiyyatının bu əsərinə görə Nəmrud 69 il uzun müddət hökmranlıq etdi. Süryani 'Xəzinələr Mağarası' (e.ə. 350-ci il) və Geez 'Adəm və Həvvanın Şeytanla Çatışması' (eramızdan əvvəl V əsr) kitab Kitab-Magall'ın təklif etdiyi ilə eyni fikirləri təsdiqləyir. Efrem Suriyalı (c. 306-373) və Targum Pseudo-Jonathan (tarixi bəlli deyil), lakin Nəmrudun 'Babel Qülləsi' nin inşaatçısı olaraq adlandırılan hekayələrə meydan oxuyurlar. qüllənin inşası ilə Şimali Mesopotamiyaya köçdü. Sonradan, Tanrı Babildə itkisini ödəmək üçün onu Assuriyada dörd şəhərlə mükafatlandırdı. Bir neçə digər hesabda 'Babil Qülləsi' ilə bağlı əfsanənin fərqli versiyaları təqdim edilir. 9-cu əsrdə yaşamış bir müsəlman tarixçi Əl-Təbəri, 'Peyğəmbərlərin və Padşahların Tarixi' kitabında Allahın qülləni məhv etdiyini qeyd edir. Kitabında, nəticədə, prototipik insan dilinin 72 hissəyə parçalandığını bildirir. 'Yaradılış' dakı mənşəli mif, daşqından sonrakı dövrdə dünya xalqının tək bir dildə danışdığını bildirir. Daha sonra Şinar torpağına gəldilər. Nəmrudun rəhbərliyi altında Cənnətə çatan bir şəhər və bir qüllə tikmək qərarına gəldilər. Cəsarətlərindən qəzəblənən Allah onları çaşdırdı. Beləliklə, müxtəlif dillərdə qarışıqlıqla danışmağa başladılar. Bir-birlərini başa düşə bilmədikləri üçün nəticədə dünyaya səpələndilər. Əvvəlki vahid dil, yəni Süryani dili (daha sonra İvrit olaraq da bilinir), qüllənin inşasında iştirak etməyən İbrahimin əcdadı Eber tərəfindən qorunurdu. Macar əfsanələri bu hesaba uyğundur. Bibliya hesabı müxtəlif dillərin mənşəyinin tarixini təmin edir və Nimrudun burada mühüm rol oynadığını müdafiə edir. Aşağıda oxumağa davam edin Atalar və Nəsillər 'Yaradılış Kitabına' görə Hamın dörd oğlu var: Cush, Mizraim, Phut və Kənan. Vaxt keçdikcə Mizraim Misirlilərin atası oldu. Kənanlılar Kənan soyunu irəli sürdülər. Bəziləri, ilk Mesopotamiya şəhəri olan Şumer Kişinin, adını Nəmrudun atası olan bibliya Kuşdan aldığını iddia edirlər. Bəzi əfsanələr, Nəmrudun qüllədə uğursuzluğundan sonra Evilat ölkəsinə köçdüyünü iddia edirlər. Həyat yoldaşı Enéh, ona iki oğul doğdu: Hunor və Magyar (və ya Magor). Ata və əkizlər böyük ovçu və oxatan idi. Daha sonra Hunor Hunların, Macarlar Macarların əcdadı oldu. İbrahimlə qarşıdurmalar Başqa bir çox məşhur əfsanə, Nəmrudun İbrahimlə qarşıdurması ətrafında baş verir. Qarşılaşma simvolik olaraq pislə yaxşı arasında qarşıdurma kimi qəbul edilir. Əfsanələrə görə, Nəmrud özünü Ali Varlıq kimi tanıdaraq Allahın hakimiyyətini inkar edirdi. Nəticədə, təbəələri tərəfindən ona ibadət edildi. Ancaq peyğəmbərliklər onu hələ doğulmamış və bir gün bütpərəstliyinə qarşı üsyan qaldıran İbrahim haqqında xəbərdar etdi. Nəmrud İbrahimin dirəkdə yandırılmasını əmr etdi, lakin İbrahim yanğından sağ -salamat çıxdı. Bundan sonra Nəmrud onu döyüşə çağırdı. İbrahimin cinlər ordusu Nəmrudun ordusunu məğlub etdi. Bəzi hesabatlar Nəmrudun sonradan Allaha təslim olduğunu bildirsə də, digərləri onun zülmünü təslim etmədiyini iddia edir. Nimrodun adı, İbrani mənşəli, üsyançı deməkdir və əsas xarakter xüsusiyyətini əks etdirir. Nimrod və Onun Müxtəlif Mifik Kimlikləri Nəmrud fiquru tez-tez digər mifik personajlarla birləşdirilir. Diqqətə layiq olan belə bir birləşmə Nəmrud və Gılqamışın birləşməsidir. Tanınmış 'Gilqamış dastanı' eramızdan əvvəl 2100-cü ilə aiddir, yəni Nəmrudun hakimiyyətindən bir neçə əsr sonra yazılmışdır. Gilqamış da Nəmrud kimi qəddar və zalım idi. Halbuki xalqı ona ibadət edirdi. Hər ikisi Allaha bənzər fiqurlara qarşı üsyan qaldırdılar. Gilqamış əfsanəsinin hekayələri ilə Nəmrudla bağlı bibliya hesabları arasında bir neçə paralellik aparmaq olar. Alimlər bu şəkildə iki əfsanənin tək bir xarakterdən ilham aldığına əmindir. Nəmrud da bir neçə digər simvolla eyniləşdirilmişdir. Mesopotamiya tanrısı Ninurta, Akkad kralı Sargon və nəvəsi Naram-Sin Nimrudun fiquru ilə əlaqələndirilmişdir. 'Yubileylər Kitabı' İbrahimin əcdadı olaraq müəyyən bir Nebroddan (Yunanıstandan Nəmruddan) bəhs edir. ‘Ailələr’ iddiası Nəmrud və Zərdüşt eyni idi. Ədəbiyyat və Memarlıq Nəmrud ətrafında bir çox qədim folklor (şifahi və yazılı) var. Bir çox dillərdə qədim və orta əsrlərə aid bir çox ədəbi əsər Nəmrudun istismarını tarixə salmışdır. Sonrakı dövrlərdə də Nimrod müəllifləri və sənətçiləri maraqlandırmağa davam etdi. Bu günə qədər aktual olan bir çox yüksək qiymətləndirilən ədəbiyyat əsərlərində dəfələrlə rast gəlinmişdir. Dantenin 'İlahi Komediya' sında (1308–1321) Nəmrud nəhəng kimi təsvir olunur. Cəhənnəmin 'Xainlik Dairəsinin' xarici kənarında dayanır, Antaeus, Ephialtes, Tityos, Briareus və Typhon personajları ilə birlikdə. 'İlahi Komediya' da Nəmrud, 'Babel Qülləsi' hadisəsi ilə dillərdə qarışıqlıq yaratmaqda günahını simvolik olaraq vurğulayan tək bir anlaşılmaz cümlə söyləyir. ), tarixi faktlar və bibliya nağılları ilə barışmağa çalışdı. Nəmrud kitabda müharibə üçün bir qılınc simvolu olaraq yer aldı və Yerin məhvindən sonra göyə çatmaq istədi. Ilona Andrews-in 'Kate Daniels' seriyasında (2007-ci ildən), eyniadlı personaj, ölümsüz qalalar qurucusu Nimrodun son nəsli kimi təsvir edilmişdir. Filmlər də Nəmrudun xarakterindən istifadə edir. 1966 -cı ildə çəkilmiş 'Müqəddəs Kitab: Başlanğıcda' aktyor Stephen Boyd Nimrod rolunu oynadı. Yaxın Şərqdəki bir neçə şəhərə, qalalara və qalalara Nəmrudun adı verilmişdir. Assuriya şəhəri Kalhu, Borsippa, Edessa qalası və Panias yaxınlığındakı Golan Təpələrindəki qala bunlardan bəziləridir. Hal -hazırda hamısı bərbad vəziyyətdədir.
