Ləqəb:Tomasa şübhə edirdim

Başqa adla:Yəhuda Tomas

Doğulan ölkə: İsrail

Anadan olub:Qaliley, İsrail

Məşhur:Müqəddəs

Ruhani və Dini Liderlər İsrail Kişi

Öldü: 21 dekabr ,72

ölüm yeri:St Thomas Dağı, St.Thomas Dağı

Ölüm səbəbi:Öldürüldü

Sizin üçün tövsiyə olunur

Həvari Tomas kim idi?

Müqəddəs Tomas və ya Didimus olaraq da bilinən Həvari Tomas, Roma İmperatorluğundan (müasir İsrail) olan Cəlilədən bir missioner idi. Yeni Əhdi. O, İsa Məsihin On iki Həvarisindən biri idi John İncili onun haqqında çox şey qeyd edir. Onun sədaqəti, həvarilərini İsa ilə Lazarın ziyarətində (ölümündən sonra) onu müşayiət etməyə təşviq etməsi ilə aydın oldu. Lakin əvvəlcə İsa peyğəmbərin dirilməsinə inanmaqdan imtina etdiyi üçün Tomas Şübhəli Tomas və ya Şübhəli Həvari ləqəbini qazandı. Sonrakı həyatında Tomas missioner olaraq Malabar Sahilinə köçmüş və Hindistanın Kerala şəhərinə yerləşmişdir. Daha sonra bir çox yerli xalqı xristianlığa çevirdi və bir çox kilsə inşa etdi. Bununla birlikdə, MS 72-də Mylapore'da bıçaqlanaraq öldürüldü. İlk məzarı olduğu kimi hündürdür San Thomé Bazilikası , lakin qalıqları daha sonra İtaliyaya aparıldı. Thomas, Hindistanın koru müqəddəsidir, korlar və digərləri arasında sənətkarlardır.

Thoma Sheliha, Jumeau (Fransızca) və Didymus (Yunan dilində 'əkiz' mənasını verir) kimi tanınan Həvari Aziz Tomas, İsa Məsihin On iki Həvaridən biridir. Yeni Əhdi .

Tomasın ilk illərindən çox şey məlum deyil. Çox güman ki, Miladın 1-ci əsrində Qalileyada, Roma İmperiyasında (müasir İsrail) anadan olmuşdur.

Yəhudi idi, ancaq Məsihin həvarisinə necə çevrildiyi barədə heç bir şey bilinmir. Thomas görünür Matta ( 10: 3 ), Luka ( 6 ), İşarələyin ( 3:18 ) və Həvarilərin işləri ( 1:13 ). Bununla birlikdə, o, ən çox işlənmiş şəkildə xatırlanır John İncili .

Xarakterinin ən əhəmiyyətli xüsusiyyəti sədaqəti idi. İsa Yəhudeyada vəfat edən Lazarın yanına getmək istədiyini söylədikdə, Tomas şagirdlərini yoldaşlarını onu müşayiət etməyə təşviq etdi ki, onunla birlikdə ölsünlər ( Yəhya 11:16 ).

Yəhya 14: 1-5 Son Şam yeməyindən əvvəl etiraz edən biri olaraq St Thomas'dan bəhs edir. Tomas, İsanın ölümünə və dirilməsinə istinad etdiyini anlaya bilmədi. İsadan yolu necə öyrənəcəklərini soruşdu. İsa cavab verdi ki, yol, həqiqət və həyat mənəm ( Yəhya 14: 6 ).

Thomas, İsa ilk dəfə Dirildikdən sonra şagirdlərinə görünəndə Yuxarı Otaqda olmadığı ilə də məşhurdur. İlk dəfə digər həvarilərdən eşitdikdə İsanın dirilməsindən şübhələndi. Beləliklə, Tomas Şübhəli Tomas və ya Şübhəli Həvari olaraq da bilinir. Daha sonra İsanın cəsədində çarmıxa çəkilən izləri görüb İsanın ayaqları altına düşəndə ​​səhvini qəbul etdi.

Hindistandakı Kerala Saint Thomas xristianları, Həvarinin Thomas'ın Roma İmperiyasından ayrıldığını və İncilləri təbliğ etmək üçün Malabar Sahilinə (müasir Kerala) qədər getdiyini düşünürlər.

Bəziləri Tomasın əvvəlcə Hindistanın qərbinə çatdığını, ancaq işğal olanda ərazini tərk etdiyini düşünür. Daha sonra bir gəmidə Malabar sahilinə getmişdi, ehtimal ki, yolda cənub-şərqi Ərəbistanı və Sokotranı keçdi.

Tomasın M.Ö. 52-ci ildə (və ya 50-ci ildə) Muzirisə (Hindistanın Kerala şəhərindəki Şimali Paravur və Kodungalloor / Cranganore) çatdığına inanırlar.

Onu yəhudi taciri Abbanes (və ya Hebban) müşayiət etdi. Tezliklə Malabar sahilində müjdələri təbliğ etməyə başladı.

O, həmçinin Periyar çayı boyunca və yəhudi koloniyaları olan yaxın ərazilərdə çoxlu kilsələr qurdu. Həm də onların ən erkən nümayəndələri olan müəllim və ağsaqqallar təyin etdi Malankara Kilsəsi . İnşa etdiyi kilsələr Kodungallur, Niranam, Nilackal (Chayal), Palayoor, Kottakkavu (Paravur), Kollam, Kokkamangalam və Thiruvithamcode'da yerləşdi.

Thomas ayrıca Sankaramangalam, Pakalomattom, Nedumpally, Kaliyankal, Payyappilly, Mampally və Kalli ailələri kimi bir çox ailəni vəftiz etdi. Kerala'dan olan Ainatu ailəsi, Mylapore'daki Thomas tərəfindən xristianlığı qəbul edən Tamil Brahmanlarından (ya da İyerlərdən) çıxdıqlarını iddia edirlər.

Papa XVI Benedikt 2006-cı ildə Hindistanı ziyarət edərkən, Tomasın qərbi Hindistana, ehtimal ki, indiki Pakistanın bir hissəsinə düşdüyünü təsdiqlədi. Sonra oradan xristianlığı Cənubi Hindistana yaydı. Bu, Keralada xristianlıq dindarları arasında mübahisələrə başladı, çünki bir çoxları Tomasın birbaşa Keralaya düşdüyünə inandılar.

Bəziləri ayrıca St.Tomasın əslində IV və IX əsrlər arasında Orta Şərqdən Keralaya səyahət etmiş Kana Toması olduğuna inanırlar.

Tomasın hicri 72-ci ildə Madras yaxınlığındakı Mylapore'da mızrakla öldürüldüyü və beləcə şəhid olduğu deyilir. 1341-ci ildə dağıdıcı bir sel liman şəhərini dağıtdı, bundan sonra sahil sahəsinin quruluşu dəyişdi.

Suriyalı nağıllarda, Tomasın 3 İyul, 72, Chennai'deki St Thomas Dağı'nda şəhid edildiyi və daha sonra Mylapore'da yer aldığı xüsusi olaraq xatırlanır. Bəziləri onun eyni il dekabrın 21-də öldüyünü söyləyirlər.

Suriyalı Ephrem'e görə, Tomas əvvəl Hindistanda öldürüldü, daha sonra qalıqları Edessaya aparıldı.

Barbosa'nın 16-cı əsrə aid olan qeydlərində, Tomas türbəsinin (Hindistanda) əvvəlcə bir lampa yerində yanan bir müsəlman tərəfindən qayğı göstərildiyi bildirilir.

The San Thomé Bazilikası Tomasın məzarında yerləşən Mylapore'da, 16-cı əsrdə Portuqaliyalı köçkünlər tərəfindən inşa edilmişdir. Daha sonra 19-cu əsrdə yenidən quruldu. Müsəlmanlar buranı hörmətli bir yer hesab edirlər.

The Thomas aktları ( Acta Thomae , Suriyada yazılmış) hekayənin fərqli bir versiyasına sahibdir. Orada Tomasın əvvəlcə Gondophernes adlı bir Hindistan-Parfiya kralını ziyarət etdiyi bildirilir. Tomas bir dülgər olduğu üçün kral ona bir kral sarayı tikməyi tapşırmışdı.

Lakin Tomas ona (tikinti üçün) verdiyi pulu xeyriyyə işinə xərclədikdə, kral onu həbs etdi. Daha sonra köləlikdən azad edildi. Sonra kilsələr tikməyə başlamışdı.

Əsərdə Tomasın Madrasda (müasir Chennai), Mylapore kralı zamanında öldürüldüyü xatırlanır.

Tomasın əvvəlcə Hindistana gedib təbliğ edəcək qədər sağlam olmadığını söylədiyinə də inanılır. İbranicinin hindlilər üçün uyğun bir müəllim olmayacağını da söyləmişdi. Bununla birlikdə, Məsih daha sonra Tomanı Hindistanda krala aparan bir tacirə kölə kimi satmışdı.

Thomas Apostol'un qalıqlarının 1258-ci ildə İtaliyanın Abruzzo şəhərindəki Ortona'ya aparıldığına inanılır. Əmanətlər İtaliyada, Müqəddəs Həvari Kilsəsi .

Bəzi Suriyalı ənənələrdə Tomasın tam adının Judas Thomas olduğu bildirilir. The Thomas aktları Ayrıca, Saint Thomas'ı Yəhuda kimi tanınan James of the James peyğəmbəri ilə tanıtın.

Əsərin ilk cümləsi isə Thomas və Judas arasında fərq qoyur. James Tabor, Tomasın əslində adı çəkilən İsa qardaşı Yəhuda olduğunu hiss etdi İşarələyin . The İddiaçı Tomasın kitabı , hissəsidir Nag Hammadi kitabxanada deyilir ki, Tomas İsa peyğəmbərin əkizi idi.

Başqa bir nağılda deyilir ki, Həvari Tomas Məryəmin cənnətə götürülməsinin şahidi olan yeganə şəxsdir. Digər həvarilər onun ölümünə şahid olmaq üçün Yerusəlimdə idilər. Tomas Hindistanda olsa da, Məryəmin ilk dəfnindən sonra onu qəbrinə apardılar və orada cənnətə qalxdığının şahidi oldular.

Həvari Thomas Hindistanın hamisi müqəddəsdir. O, eyni zamanda görmə qabiliyyəti olmayanların (mənəvi korluğu səbəbindən), sənətkarların (dülgərlər, memarlar və masonlar daxil olmaqla), ilahiyyatçıların və həndəsəçilərin hamisi müqəddəsdir.

İlk əl təcrübəsi olmayan bir şeyə inanmaqdan imtina edən hər kəs, Tomanın İsanın dirilməsi nağıllarına inanmaqdan imtina etdiyinə işarə edərək, 'Şübhəli Tomas' olaraq bilinir.

Başlanğıcda, Roma təqvimi onun bayram gününü 21 dekabr olaraq qeyd etdi. 1969-cu ildə 3 İyula köçürüldü.

Təqib edən Roma Katolikləri Ümumi Roma Təqvimi 1960 ya da daha əvvələ aid olanlar və bunlar kimi Anglikanlar Yepiskop Kilsəsi , İngiltərə kilsəsi , və Lüteran kilsəsi 21 dekabrda Tomasın bayram gününü qeyd etməyə davam edin, lakin çox sayda müasir liturgical təqvim (məsələn, İngiltərə kilsəsi ) bayram gününü 3 iyulda qeyd edir.

Görə Şərq pravoslav və Bizans Katolik kilsələr, onun bayram günü 6 oktyabrdır. Pasxadan sonrakı bazar (Pascha), Tomasın Bazar günü olaraq qəbul edilir.

Həvari Tomas da Müqəddəs Həvarilərin Sinaksisisi olaraq bilinən 30 İyunda (başqa bir təqvim versiyasına görə 13 İyul) (digər həvarilərlə birlikdə) anılır.