Saint Joseph Bioqrafiya

Bürc IşarəSi Üçün Kompensasiya
ƏvəZedici C MəŞhurları

Bürc IşarəSi Ilə Uyğunluğu Tapın

Tez Faktlar

Doğulan ölkə: Fələstin əraziləri





Anadan olub:Bethlehem

Məşhur:Müqəddəs



İsrail kişiləri

Ailə:

ata:Yaqub



ana:Heli

ölüm yeri:Nazaret, İsrail



Aşağıda oxumağa davam edin

Sizin üçün tövsiyə olunur



Maşa mandzuka Sophia Rose ... Richard Francis ... Jane Benyo

Müqəddəs Joseph kimdir?

Müqəddəs Cozef xristianlığın əsas simalarından biridir və İsa Məsihin dünyadakı atası və Məryəmin anası Məryəmin əri kimi tanınır. Bununla birlikdə, varlığının tarixi məlumatları daha çox bulanmış və dörd müjdədən birində həyatından bəhs edilməmişdir. Matta, Yəhya və Lukanın İncillərində xatırlandı və bunlar Yusifin həyatı haqqında məlumat verən yeganə mənbələrdir. Onun David Davudun nəslindən olduğu və Məryəm hələ bakirə ikən bir uşağa hamilə qaldıqdan sonra evləndiyi deyilirdi. Məryəmlə evləndikdən sonra hamiləliyini bildi və səssizcə boşanmağı planlaşdırdı. Ancaq İncillərə görə, göydən gələn bir mələk ona Tanrı oğlunun gələcək anası olduğunu söylədi. Bundan sonra qərarını yenidən nəzərdən keçirməyə və Məryəmlə birlikdə yaşamağa qərar verdi. Yusif ailəsini Kral Hirodun qəzəbindən qurtarmaq üçün Nazaretdə yerləşdi. Müjdələrdə onun ölümündən bəhs edilmir. Ancaq İsa Məsihin çarmıxa çəkilməsindən əvvəl, miladi 1-ci ildə öldüyü güman edilir. Katolik və Protestant ənənələrində Yusif bir hami müqəddəs kimi qəbul edilir. Şəkil krediti http://paintingandframe.com/prints/diego_velazquez_joseph_of_nazareth-72121.html Şəkil krediti https://en.wikipedia.org/wiki/Saint_Joseph Şəkil krediti https://en.wikipedia.org/wiki/Saint_Joseph Əvvəlki Növbəti İncillərin mənşəyi Müqəddəs Yusifin zikrinə yalnız üç 'İncil' də rast gəlinir: 'Matta İncili', 'Luka İncili' və 'Yəhyanın İncili'. John Gospel ',' John '6:42' də onu yalnız bir dəfə xatırlayır, burada İsa'nın atası olaraq xatırlanır. İsa peyğəmbərin əcdadını Kral Davuda qədər davam etdirən ‘Matta İncili’nə görə, Joseph M.Ö. 100-cü ildə Beytlahem şəhərində anadan olmuşdur. İsanın anası Məryəmlə evlənməmişdən əvvəlki həyatı haqqında çox şey danışılmır. Müjdələrə görə, Yusif Məryəm hamilə olduğunu bilmədən Məryəmlə evləndi. Vəziyyətini öyrəndikdən sonra Məryəmin həyatı üçün qorxdu, çünki o vaxt evlənmədən hamilə qalmış qadının cəzası ölüm idi. Həyatından qorxaraq hamiləliyi ilə bağlı heç bir şey açıqlamadı. Bununla birlikdə, gizli şəkildə boşanmağı planlaşdırdı. Bir mələyin yanına gəldiyi və Allahın oğlu Müqəddəs Ruhu bətnində gəzdirdiyi üçün boşanmamasını söylədiyi yazılmışdır. Yusif buna inandı və boşanmaq niyyətindən imtina etdi. Mələklərin bir neçə dəfə Yusifi ziyarət etdikləri və onun tövsiyəsi ilə Yusifin körpəyə Yeshua adını verdiyi yazılmışdır. Körpə sağlam dünyaya gəldi. Onun anadan olması barədə söz sürətlə yayıldı. Yusif və Məryəm əvvəllər Nazaretdə yaşayarkən, İsa peyğəmbərin doğulduğu yer Betlehem olaraq xatırlanır. Bununla birlikdə ‘Luka kitabı’, Nazaret'ten Beytlahime köçmənin Yusif tərəfindən, Betlehem’in Joseph qəbiləsinin mənşəyi Davudun şəhəri olduğuna inandığı üçün edildiyini xatırladır. İsa yemlikdə anadan olub. Tanrının oğlunun doğumunu qeyd etmək üçün uzaq ölkələrdən keşişlər sinfi olan çobanlar və sehrbazlar gəldilər. İsa peyğəmbərin anadan olmasından sonra ailə yenidən Nazaretə köçdü. Məsihin doğum xəbəri yayıldıqca Kral Hirod qəzəbləndi. Kral bu söz-söhbətləri taxtı üçün potensial bir təhlükə hesab etdi. Yenə bir mələk peyda oldu və Yusifə yeni doğulmuş körpəsini və arvadını Misirə aparmasını söylədi, çünki Kral Hirod çox mehriban deyildi. Mələk ondan ailəsi Kral Hirodun ölümünə qədər orada qalmasını istədi. Hirodun ölümündən sonra Yusif atası qədər qəddar olan padşahın oğlundan qaçdı və Qalileyadakı Nazaretdə yerləşdi. Bu, 'Matta İncilində' Yusifin son qeydidir. 'Lukanın İncili' isə hekayəni daha ətraflı şəkildə izah edir. İncil hesablarında kiçik fərqlər var. ‘Luka Kitabında’ bəhs edilən başqa bir hekayə, 12 yaşında olan gənc İsa ilə bağlıdır. Hekayəyə görə, ailə illik həcc ziyarətində Qüdsə getdi. Bayram bitdikdən sonra Məryəm və Yusif onun karvanın başqa bir hissəsində olduğunu düşünərək İsa olmadan şəhərdən ayrıldılar. Orada olmadığını öyrəndikdə onu axtarmağa getdilər. Sonra bir məbəddə tapıldı. Valideynləri İsa peyğəmbərin onsuz da kahinlər və oradakı adi insanlar üzərində güclü bir təəssürat yaratdığını bildilər. Bunun xaricində müjdələrin heç birində Yusifdən bəhs edilmir. Aşağıda oxumağa davam edin Digər mənbələr Yusifin İsanın doğumundan əvvəl və sonrakı həyatı haqqında bəzi detallar verən bir çox rəsm, əsər və yazılmamış nağıl var. Bəzi doğum ikonalarına görə, Şeytan, Yusifin hamiləliyini biləndə Yusifi Məryəmdən ayrılmağa təhrik etdi. Şeytanın planları uğurlu olsaydı, daşqalaq edilər və İsa heç vaxt fiziki olaraq mövcud olmazdı. Yusifin Məryəmin hamiləliyini öyrənəndə üzünə əzab çəkdiyini və gözlə görünən dərəcədə kədərləndiyini söylədi. Yusifin Məryəmlə qanunsuz seksdə günahlandırıldığı və bir müddət səhraya sürgün edildiyi də deyilir. Katolik ənənəsində, gənc İsa peyğəmbərin Yusiflə bir dülgər kimi işləməsindən bəhs edilmişdir. Tarixçilər və arxeoloqlar da dülgərliyin o dövrdə əsas peşə olduğunu qəbul etdilər. Bir neçə alim həm İsa, həm də Yusifi ağac, daş və metal işlərində yaxşı bilikli bir dülgər kimi görürlər. İsa, atası tərəfindən öyrədilmişdir. Yusif vəfat edəndə İsa özü yüksək bacarıqlı bir dülgər idi. Bəzi Şərq hesablarında, Yusifin Məryəmlə evlənməmişdən əvvəl bir dəfə evləndiyini və dul qaldığı da göstərilir. Çox uşaq sahibi olduğu bilinirdi. Bununla birlikdə, demək olar ki, bütün hesablarda Məryəmin həyatı boyu bakirə qaldığı və heç vaxt Yusiflə cinsi əlaqədə olmadığı qeyd olunur. Müqəddəslik və Ölüm Müqəddəs Cozefin ölümü, İncillərin heç birində və ya başqa bir etibarlı mənbədə heç bir qeyd tapmadı. Bununla birlikdə, MS 1-də bir yerdə öldüyünə inanılır və bir neçə məlumatda 111 il yaşadığından bəhs olunur. Ölüm ili ilə bağlı təxmin İsanın çarmıxa çəkilməsindən bəhs edildiyi zaman Yusifin heç bir yerdə xatırlanmamasına əsaslanır. Deməli, o zamana qədər artıq öldüyü ehtimal olunurdu. Cozefin Katolik və Pravoslav ənənələrində həmişə müqəddəs sayılmasına baxmayaraq, Orta əsrlərin son yarısına qədər Qərb ölkələrində Cozef həqiqətən öz hesabına qeyd olunmurdu. 1870-ci ilin dekabrında Papa IX Pius Yusifi Universal Kilsənin Himayədarı elan etdi. Yusif fəhlələrin hamisi müqəddəs sayılır və bir neçə bayram günü ona həsr olunur. Həm də xəstəlik və xoşbəxt ölümün hamisi kimi tanınır. 19 Mart Müqəddəs Cozef Günü kimi qeyd olunur və müqəddəs gündə bir neçə bayram təşkil olunur. Şərəflər Bir çox yerə Müqəddəs Yusifin adı verilmişdir. Kosta Rikadakı San Jose və Kaliforniyadakı San Jose onun adını daşıyan ən məşhur yerlərdən biridir. Fransa və ABŞ-da daha çox yer onun adını daşıyır. Dünyada Müqəddəs Cozefə həsr olunmuş yüzlərlə kilsə var. Kaliforniyanın San-Xose şəhərində ‘Müqəddəs Yusifin Katedral Bazilikası’ adlı bir katolik kilsəsi var. Bir çox məktəb və xəstəxana da Müqəddəs Jozefə həsr olunmuşdur.