Başqa adla:Melchisedech, Melkisetek və ya Malki Tzedek

Məşhur kimi:Kahin

İmperatorlar və Krallar

qardaşlar:Nuh

Sizin üçün tövsiyə olunur

Melxizedek kimdir?

Melchisedek, həmçinin Melchisedech olaraq da bilinir Əhdi -Ətiq , kitabının 14 -cü fəslində görünən bibliya rəqəmidir Yaradılış kitabı . Salem kralı və bir neçə Mesopotamiya kralını məğlub edərək qardaşı oğlu Lutu xilas etdikdən sonra İbram qayıdanda Abram üçün çörək və şərab gətirən El Elyon kahini kimi təsvir olunur. Hekayənin əsas gərginliyi hamı tərəfindən qəbul olunsa da, müxtəlif kitablarda onun nağılının çoxsaylı variantları var. Bəzi mətnlərdə Melkisedeq hətta Məsihin bir versiyası kimi tanınır. Heç bir yerdə soyunun açıq bir təsviri yoxdur, baxmayaraq ki, bəzi mətnlərə görə, çox güman ki, Nuhun oğlu Semdir.

Melkisedek, həmçinin Melkisetek, Melchisedech kimi tanınır Əhdi -Ətiq ) və ya Malki Tzedek, Salem hökmdarı və El Elyonun (Allah -Taala) keşişi olaraq xatırlanan biblical bir şəxsdir. Kitabın 14 -cü fəslində xatırlanır Yaradılış . Çörək və şərab gətirən, sonra El Elyona və İbrama xeyir -dua verən kimi təsvir olunur.

Chazalic ədəbiyyatı bu adı Nuhun oğlu Samın ləqəbi olaraq xatırlayır. İbranicə Masoretik mətnlərdə onun adı iki sözlə qeyd olunur: Malḵi və ṣedeq. The King James versiyası 1611 -ci ildə Melchizedek'in adı çəkilir Yeni vəsiyyət Melchisedecdən bəhs edir.

Adı mahiyyət etibarilə 'padşah' mənasını verən melek (h) və 'salehlik' mənasını verən ṣedeq sözlərindən ibarətdir. Ad beləliklə salehlik kralı deməkdir. Bəzi mətnlərdə 'Zedek' olaraq da xatırlanır.

Melchizedek'in mənşəyinin müxtəlif variantları xristian və yəhudi mətnlərində görünür. Enokun ikinci kitabı 1 -ci əsrə aid bir yəhudi mətni ('Slav Enok' olaraq da bilinir), (son hissəsində, Melchizedek'in ucalması ) Melchizedek, Sofonim (və ya Sopanima) adlı bir bakirə qızdan dünyaya gəldi.

Sofonim, Nuhun qardaşlarından olan Nirin arvadı idi. Ayrıca, Sofonimin doğuş zamanı öldüyünü və Melchizedek'in cəsədinin yanında oturduğunu qeyd edir.

Melchizedek'in artıq böyüdüyünü, geyindiyini və anadan olanda danışdığını xatırladır. Onun da kahinlik nişanı var idi.

Doğulduqdan 40 gün sonra Melchizedek xəstəxanaya aparıldı Cənnət bağı baş mələk Gabriel (Michael, bəzi mətnlərə görə) tərəfindən xilas edildi Daşqın , baxmayaraq ki, o yox idi Nuhun gəmisi .

Melchizedek'in bibliya hekayəsi, Siddim Vadisində müharibə elan edən Mesopotamiya hökmdarları (bir zamanlar müttəfiqlər) ilə başlayır. İbramın qardaşı oğlu Lutu da həbs etdilər.

İbram Sodom kralı Chedorlaomeri məğlub edərək geri döndü. Salem Kralı Melxizedek daha sonra onunla görüşdü. Bunun ardınca ilk yazılan onda biri yüksək rütbəli bir keşişə verilir.

Müqəddəs Yazıların heç birində ondan bəhs edilmədiyi üçün Melxisedekin İbram haqqında necə bildiyi bilinmir. İbram və Melxizedek ayrıldıqdan sonra, Melkisedeq görünmür Məzmur 110.

Melxizedek soyundan heç nə danışılmır. Melchizedek, heç bir başlanğıcı olmayan bir əmrin keşişi olaraq xatırlanır. İsa daha sonra ordenin ən böyük keşişi kimi təsvir olunur.

İbram və Melxizedeklə bağlı hekayənin əsas hissələri hamı tərəfindən qəbul olunsa da, müxtəlif kitablarda bunun bir çox dəyişikliyi var.

18-20 -ci ayələr Yaradılış kral Chedorlaomer'i məğlub etdikdən sonra İbramın Sodom kralı Bera ilə necə görüşdüyünə diqqət yetirin. Daha sonra Salem kralı Melkisedekin çörək və şərab necə çıxardığından bəhs edir. Melchizedek, ehtimal ki, kitabdakı rəvayətə qeyri -rəsmi bir əlavədir İncil ilə əlaqəli kahinliyi təsdiq etmək İkinci Məbəd . Yaradılış 14:18 ayəsində Melxizedek 'Ən Yüksək Allahın Kahini' olaraq xatırlanır.

Samariyalı mətnlərdə onun evi Gerizim dağının yamaclarında yerləşən 'Salem' adı ilə xatırlanır. İsrail övladları İordan çayını keçəndə xeyir -dua verdilər. Lakin, Rishonim versiyalarda Salemin Melchizedek/Shem'in evi (atası Nuhdan miras qaldığı) və ya Salemə əcnəbi olaraq gəlib -gəlməməsi müzakirə olunur. Salem, bir çox mətnlərdə qardaşı Çamın yurdu olaraq da xatırlanır.

Ramban, bu torpağın Çamın uşağına məxsus olduğuna və idarə etdiyinə inanırdı və Melchizedek/Shem'in Tanrıya Kohen olaraq xidmət etmək istədiyi üçün əcnəbi olaraq Saleme çatmaq üçün evini tərk etdiyini bildirir.

Ancaq Rəşi Kənan torpağının Nuh tərəfindən Semə ayrıldığını və Çamın bu ölkəni zorla aldığını bildirdi.

Yunan Yəhudiliyində, Josephus Melchizedek'i 'Kənanlı bir başçı' olaraq qeyd etdi Yəhudilərin Müharibəsi , həm də bir keşiş kimi Yəhudilərin qədim dövrləri . Philo, Melkisedeği Allahın kahini olaraq xatırlatdı.

Qumran kitabları Melchizedek, daha sonra səmavi bir keşiş olaraq tanınan Baş Mələk Mikayılın başqa bir adı olduğunu qeyd edin. Michael beləliklə Melchi-zedek oldu.

Rabbin ədəbiyyatı Melchizedekin təqdimatından əvvəl bir az tarixdən bəhs edir. İbramın bacısı oğlu Lotu necə xilas etməsindən və bir çox padşahı məğlub etməsindən bəhs edir. Daha sonra İbramın 'Emek HaShaveh' də Melchizedek ilə necə görüşdüyünü izah edir. Bu yer Emek Yehoshaphat (Josaphat Vadisi) ilə əlaqəli idi.

Midrashic mətnləri, bir neçə padşahı məğlub etdiyinə görə İbrama necə hörmət etmək üçün bir qrup qubernator və kralın bir araya gəldiyini və onu bir tanrı elan etmək istədiklərini izah edir. İbram isə qələbəsini Allahın iradəsinə bağladı.

1789-cu ildə nəşr olunmuşdur Seder ha-Dorot Melkisedeğin şəhərini əhatə edən divar çəkən ilk adam olduğunu söyləyir. İbram və adamlarına çatmaq üçün Salemdən necə ayrılmalı olduğunu da izah edir. Sonra çətin səyahətlərindən sonra təzələnmələrinə kömək etmək üçün onlara 'çörək və şərab' hədiyyə etdi.

Melxizedek Sem olsaydı, o vaxt 465, İbram isə 75 yaşında olardı Talmud Bavli onu fahişəlik etməyi qadağan edən ilk şəxs hesab etdi.

The Yeni vəsiyyət yalnız Melchizedekə aiddir The İbranilərə məktub . Ancaq Melchizedek'in Məsih ilə eyniləşdirilməsi, əsasən yəhudi messianizmində, xristianlığın təkamülündən bir neçə gün əvvələ təsadüf edir. İkinci Məbəd dövr.

Təxminən 4 -cü əsrə aid (1945 -ci ildə açılmış) bəzi Gnostik yazıları və Nag Həmmədi kitabxana, Melchizedek'e istinadlar ehtiva edir. Bu mətnlərdə Melkizedekin İsa Məsih olduğu deyilir. Məsih kimi Melkizedek təbliğ, ölmək və sonra dirilmək kimi təsvir olunur. Tanrı Oğlunun Gəlişi Melxizedek bir keşiş-kral olaraq sülh və ədaləti təmin etmək üçün qayıdışını təsvir edir.

Daxilində The İbranilərə məktub , Melchizedek, Allahın Oğlunun 'əbədi kahinliyi' ilə əlaqəli 'salehlik kralı' və 'sülh kralı' olaraq təsvir edilir. Həmçinin İsa Məsihi 'Melxizedek əmrində əbədi olaraq baş kahin' adlandırır. Beləliklə, İsa nəticədə Baş Kahin olur, ancaq Melxizedeklə əlaqələndirilir.

Bunun xristoloji təfsirinə görə Əhdi -Ətiq xarakter, Melchizedek Məsihin prototipidir. Pelagiyalılar Melxizedekə mükəmməl bir həyata sahib bir insan kimi baxırdılar.

Protestantizmdə Melchizedek tarixi bir şəxsiyyət və Məsihin arxetipi kimi görünür. Melchizedek də görünür Mormon kitabı nin Son Günün Müqəddəsləri hərəkat.

İbranicə mətnlərdə bəzi qeyri -müəyyənlik var ki, bu da İbramın Melxizedekə ondalık verdiyini, yoxsa Melxizedekin İbrama verdiyini aydınlaşdırmır.